Speco de hostio
el nefermentinta panpasto, uzata de romkatolikoj, armenoj
kaj pliparto da protestantaj konfesioj.
Rim.:
Se temas pri la senco religia, „hostio“ estas termino
preferinda, ĉar ĝi celas la ĝeneralan sencon
(ne ties lokan variaĵon), kaj estas strikte religia
‐ dum ĉe oblato la senco religia ne estas nepra.
Aliflanke, la eksterreligiaj sencoj certe devenas el la
okcidenta nefermentinta pano, ĉar la orient-kristana
hostio ne estas tia kompaktaĵo, kaj ne povis esti fonto
por ili. Ankaŭ en la Fundamento, nur „hostio“
havas klare religian sencon (pro la rusa traduko).
[Sergio Pokrovskij]